打破沉默守则：美国黑人与心理健康

由于污名，无法获得医疗服务和其他一些因素，只有四分之一的美国黑人寻求心理保健。了解这些原因是进行更改的第一步。

成本和可用性

生活在农村地区或服务欠缺社区的人们很难找到足够的服务员。此外，由于服务的价格和旅行费用，获得护理的费用可能很高。

由于成本不断上涨，即使有保险，许多黑人也无法获得优质的医疗服务提供者。根据 美国心理协会 ，由于投保不足，非裔美国人比白人更可能使用紧急医疗服务。

残缺的柱头

考虑到美国黑人在奴隶制方面的历史，集体文化适应力特别强，在获得心理健康服务方面在某些方面是极大的劣势。

此外，一些非裔美国人很难讨论心理健康问题，因为他们的情绪状况通常被视为“白人问题”。关于情感状况的任何承认仍然存在很多文化污名，被视为软弱的标志。

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塔斯基吉实验的影响

种族主义仍然很普遍，使许多有色人种害怕接受心理健康援助。诸如 塔斯基吉实验 标志着今天在非裔美国人意识中持续存在的重要文化集体创伤。

1932年，塔斯基吉研究所的研究人员与公共卫生服务局合作，开始了一项名为“塔斯克基对黑人男性未治疗梅毒的研究”的研究。该研究包括399名被诊断患有梅毒的男性和201名对照组的男性。

当时，更多的非洲裔美国人缺乏足够的医疗保健。白人研究人员和当地医生向男子承诺，他们将通过门诊，治疗和用药来控制并最终治愈他们的病情。参与者没有意识到的是主持人对他们撒谎。

这些人的学习时间超出了他们的预期，许多人因此丧生。研究人员有意不使用青霉素治疗它们，青霉素于1945年作为梅毒的治疗剂出现。直到1960年代，黑人研究人员开始在Tuskegee研究所工作时，治疗的幻想才破灭，虐待的故事传到了美联社。社会工作者和流行病学家彼得·巴克斯顿（Peter Buxton）-也被称为彼得·巴克斯顿（Peter Buxtun）-被认为是向新闻界揭穿这个故事的举报人。

另类支持来源

由于奴隶制和塔斯基吉（Tuskegee）实验等历史性暴行，美国黑人有访问本地精神和宗教社区以获取急需的情感和精神支持的历史。

教会和宗教团契一直是美国黑人生存的核心。宗教组织在1960年代的民权运动期间充当组织中心，许多黑人美国人继续利用牧民服务，不仅作为精神启蒙的手段，而且还作为日常指导的手段。

缺乏合格的提供者

信任对于与治疗师发展关系至关重要，与您最终将讨论您所有的希望和恐惧。许多黑人美国人与心理健康提供者和医务人员对肤色社区所面临的问题缺乏细微的了解。这造成了不信任的环境。

如何帮助悲伤的人

幸运的是，现在，研究生院和治疗师培训计划比以往任何时候都更能帮助正在接受培训的治疗师获得更多的治疗多样化人群的经验。这些计划还帮助治疗师发现他们对美国黑人和其他边缘群体的隐藏偏见和偏见。现在，提供者在满足有色人种社区的需求方面有更多的能力。

可以肯定的是，黑人美国人可以保证所有种族和背景的治疗师都致力于对黑人美国人在接受治疗时面临的需求和障碍有更深入的了解。如果您遇到困难并需要支持，请不要沉默。